التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مقال مُختار: وحش التفكير المُفرِط

 - وحش التفكير المُفرِط

=
يظهر فعل" التفكير" غالبًا بمظهر إيجابي ويستحسنه الناس، فكلّما كان الإنسان مفكرًا كان أكثر وعيًا ونجاحًا، ولكن للتفكير وجهًا متوحشًا ينمو في الظل إذا تركز في أمور خارج الوقت الحاضر، وبقي يدور في داخلها دون توقف، لذلك كيف يبدأ التفكير المفرط؟ وما هي أضراره؟ وكيف يمكن القضاء عليه؟

 1- يتغذى التفكير المفرط على أمرين: 
.•  استحضار الماضي والتدقيق فيما حدث مسبقًا. 
.•  القلق من المستقبل والتنبؤ بما سيحدث. 

 2- الأضرار التي يتسبب بها:
.•  زيادة احتمالية الأصابة بمشاكل ذهنية. 
.•  الإصابة بالأرق واضطرابات في النوم. 
.•  التعرض لضغوطات نفسية مستمرة. 
.•  عدم القدرة على الإنجاز أو الاستمتاع اللحظة الحاضرة. 
.•  الوقوع في عادات ضار مثل التدخيلن أو شراهة الأكل. 

 3- كيف تنتصر على وحش التفكير المفرط؟ 

 1•  دعه يعرف أنك تلاحظه: ابدأ بملاحظة طريقة تفكيرك، سلط الضوء على عينيه عندما تبدأ باسترجاع حدث ماضٍ مرات كثيرة، أو تخيُّل أمر مقلق سيحدث في المستقبل دون توقف. 

 2• تحداه: عندما تبدأ بالاسترسال في التفكير بالأمور المقلقة أو الموجعة تأكد حينها أن كل ما يدور في رأسك متضخم ومبالغ فيه عما يبدو عليه في الواقع، أوقفه فورًا كلما حاول مهاجمتك. 

 3• هاجمه:  كلّما حاول تفكيرك المفرط إغراقك في المشاكل، هاجمه بالتفكير في الحلول 
والخطط التي تقضي عليها، لا تفكر في سبب حدوث المشكلة، فكر فورًا في كيفية حلها.

4• قيده:  استبدل الانغماس في التفكير طوال اليوم بتحديد 20 دقيقة مثلا للتفكير المفرط، وبانتهاء الوقت المحدد اقطع عليه الطريق، وكلما حاول مداهمتك خارج الوقت المحدد، اعده إلى منطقة ال20 دقيقة التي لن تعود إليها إلا في اليوم التالي. 

 5• ابدأ بإضعافه: يهدأ التفكير المفرط بتذكير نفسك أولا أنك لا تعيش في الماضي، وأن المستقبل لم يحدث بعد، وبتدريب عقلك على استحضار حقيقة أنك تعيش في الحاضر يقل انغماسك في التفكير.

 6• اقض عليه: حتى لا يعود التفكير المفرط مجددا اقض عليه بالانشغال في أمور الحاضر، مثل لقاءات وحوارات مثمرة مع الأصدقاء أو الانغماس في مهام وأعمال متنوعة.
.
.
-  مقال لـ حنان الغامدي
المصدر


التسميات:

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

لم ينتهِ الحبّ..

لم ينتهِ الحبُّ، لكن صبرنا نفِدا ! وعلّةُ الحبّ من ينسى الذي وعدا.. قلنا نعودُ غدًا ما حلّ فيه فلَم نُوفِّ في الغدِ ما قلنا يكونُ غدا ؟! قلنا نعودُ وحمّلنا الهوى أملاً ، أكانَ كلُّ الذي قلناهُ محضَ سُدى ؟! اليومَ أُعلنُ أنَّ البُعدَ منتصرٌ ، على الوفاءِ، وأنّ الشوقَ قد بَرُدا ! وأنَّ للوقتِ آثارًا نلاحظُها، على الحنينِ، وأن°˖للانتظارِ مدى.. وأنَّ ما كان في العينينِ مشتعلاً ، ما عادَ لمّا أطَلنا البينَ متّقدا ! وأنَّ أكذبَ وعدٍ قد نواعدهُ ، وعدٌ يكون مداهُ : العمرَ والأبدا.. لم ينتهِ الحبُّ، حاشى الحبَّ في دمنا أن ينتهي وهو من هذي الدما عُقِدا ولا نقول سرابٌ ما مضى، أبدًا ! ولو جحدناه دمعُ العينِ ما جَحدا.. لهُ علينا شهودٌ كلّما طرقت ذكرى لهُ، زلزلت في طرقها الجسدا .. لكنَّ للروحِ حدًّا لا تجاوزهُ في الصبرِ، والبعدُ فاقَ الصبرَ والجلدا ! اللهُ يشهدُ أنّي ما ارتضيت لنا جراحنا والأسى والحزنَ والكمدَا ولا رضيتُ لماضينا وقصتنا ، هذي النهايةَ، والأوجاعَ والنكدَا ولا انتهى الحبُّ في قلبي، وما فُقِدت مشاعري، لكنِ الصبرُ الذي فُقِدا !! اليومُ أُخفِضُ راياتي وأُسلِمُها للوقتِ،...
تعليقان (2)
قراءة المزيد

مُقال مُختار : النبوغ - مصطفى لطفي المنفلوطي

- من العجز أنْ يزدري المرء نفسه فلا يقيم لها وزنًا، وأنْ ينظر إلى من هو فوقه من الناس نظرَ الحيوان الأعجم إلى الحيوان الناطق. وعندي أنَّ مَن يخطئ في تقدير قيمته مستعليًا خيرٌ مِمَّن يخطئ في تقديرها متدليًا، فإنَّ الرجل إذا صَغُرَتْ نفسُه في عين نفسه يأبى لها مِنْ أحواله وأطواره إلا ما يشاكل منزلتها عنده، فتراه صغيرًا في علمه، صغيرًا في أدبه، صغيرًا في مروءته وهمته، صغيرًا في ميوله وأهوائه، صغيرًا في جميع شئونه وأعماله، فإن عَظُمَتْ نفسه عظم في جانبها كلُّ ما كان صغيرًا في جانب النفس الصغيرة. ولقد سأل أحد الأئمة العظماء ولده، وكان نجيبًا: «أيَّ غايةٍ تطلب في حياتك يا بُنَيَّ؟ وأيَّ رجلٍ من عظماء الرجال تحب أن تكون؟» فأجابه: «أحب أن أكون مثلك.» فقال: «ويحك يا بنيَّ، لقد صغرت نفسك، وسَقَطَتْ هِمَّتُكَ، فلتبكِ على عقلك البواكي! لقد قدَّرتُ لنفسي يا بنيَّ في مبدأ نشأتي أن أكون كعليِّ بن أبي طالب، فما زلت أجِدُّ وأكدح حتى بلغت المنزلة التي تراها، وبيني وبين عليٍّ ما تعلمُ من الشأو البعيد والمدى المستحيل، فهل يسرُّك — وقد طلبتَ منزلتي — أن يكون ما بينك وبيني من المدى مثل ما بيني وبين عل...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

ملخص محاضرة: القراءة والمعرفة في زمن شبكات التواصل - للأستاذ عبد الله الوهيبي

عنوان المحاضرة: القراءة والمعرفة في زمن شبكات التواصل. المُحاضِر فيها: أ. عبد الله الوهيبي. مدّة المحاضرة:  1:15:48 -أهم عناصر المحاضرة: 1- ملامح المرحلة الجديدة في التواصل الإلكتروني (شبكات التواصل الاجتماعي). 2- آثار شبكات التواصل الإجتماعي: (اجتماعية - نفسية - اقتصادية - أخلاقية وقانونية - سياسية - علمية ومعرفية). 3- أفكار عملية للقراءة واستثمار شبكات التواصل. من ملامح المرحلة الجديدة: أرقام سريعة لشبكات التواصل: عدد المستخدمين النشطين 3 مليار و400 مليون نقريبًا موزّعين على الفيسبوك والواتساب وتويتر وإنستاجرام واللاين. إحصائية استخدام الشبكات في السعودية: 14% = أقل من ساعتين. 24% = بين 2 و4 ساعات. 13% = بين 4 إلى 8 ساعات. 5% = أكثر من 8 ساعات. 42%= متصل دائمًا. - في أكثر من7 منصّات لشبكات التواصل الاجتماعي يتفوّق الحضور النسائي بنسبة جيدة على الرجال [ سناب شات، إنستاجرام ، واتس آب، تويتر، فيس بوك ] آثار شبكات التواصل: 1- آثار اجتماعيّة 2- نفسيّة 3- اقتصاديّة 4- قانونية و أخلاقية 5- علميّة ومعرفية 6- سياسية 7- صحيّة 8- تربوية. - الآثار الاجتماعية:   1- ض...
إرسال تعليق
قراءة المزيد